注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

『易道堂』 梁开水博客

世人好小术 岂知道浅深 厚德博学 和而福生

 
 
 

日志

 
 
关于我

自幼习读家传经典书籍,潜心修真体道,研宇宙造化之源,悟万类消长之理。识八卦五行,阴阳辩证,易经风水峦头与玄空。爱好登山踏龙覆古明今、现代楼宇风水设计、居家风水布局、办公风水布局。 易道堂:梁开水

网易考拉推荐

概说杨公风水与案例  

2010-06-25 00:05:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
概说杨公风水与案例
(作者:三僚风水 曾卫清)
(一)三合地理应作為重点来研习
地理之说,峦头理气两端而已。时下较有影响力的理气派系,无不掛唐国师杨公所传為名。其中分三元、三合、九星、玄空、卦理五家学理為主流。在这个经济人文并进的盛世之下,研习玄空者更是慰习成风,当然卦理派也是目前较為流行的一种。现在的堪舆界都认為三合地理准验性较低,没有玄空和卦理派发福神速,没有研习的价值,学不学都无所谓。三合派地理更象古代皇帝失宠的妃子,一下子打入了冷宫,特别是臺湾和香港的某些大师无不对三合地理视為洪水猛兽,大加排斥。三合地理是真的如此不堪吗?答案:绝对不是。我本人认為这种观点是太过离奇,更是错误的当然要改变这种岐视,在目前来说还是很难的。就以时下来说真精三合者还真没有几个,為什麼三合地理会走到这种被人漠不关心的地步,当然跟人的研习资料有关,因為古人留下的三合资料实在是少的可怜,以至研习者不能深入地研讨问题,其中研习者缺少文化内涵也是存在致命缺点。既然三合地理能够传承千年之久,其中必有生存道理。我认為有生存就有价值,如果没有真理存在,更不可能流传下来。以传承来看歷代不乏三合高手,上至唐代杨公筠松和明代三僚国师廖均卿、曾学宾无不是其中佼佼者。至於清代有叶泰,其有著《理气四诀》皆三合精品之作,还有著《地理原真》之四明老僧不也是三合地理中泰斗人物吗?特别是浙江通志载四明老僧為人择地无不发福神速祸福如响。如果这一切都是真的这麼好的三合地理我们能不学吗?当然不管每一种学术都存在价值和不足,我们不能因為某些缺点就否定它,更不能人言而我欲言之,那是对古人先哲大师之不敬也。要想成為一位高明的地理家,除了要具备深厚的天赋之外,也应后天的勤奋和博学眾家之长无不息息相关,其中道德观念也是佔先导之位。所以,我们应该把三合也作為重点来研习,儘管三合地理也存在很多不足,那我们更应该吸其精华去其糟粕,做到去偽存真,把三合地理推广到更科学更有应验价值,那是我们每一个堪舆学者应尽的义务。
(二)三合地理应做到峦头理气并重。
古人常云:峦头為体,理气為用。体无用不验,用无体不灵,故体用首当并重。清人周敦庸先生所著《增补理气图说》序言中言道,“峦头言山水形势,山之峰峦起伏中,正者為龙,两边斜抱护送者為砂,龙之生气所止处為穴,心水瀠洄所聚处為明堂,而龙穴砂水属金木水火土之生克吉凶為理气此之谓也。故程子云:有形总是气,无形总是道,夫道即是理也。理存乎气中,气乃金木水火土是也,故峦头与理气两端而实一贯也。”以上寥寥之数言真乃一针见血,道破体用之窍,实乃正理也,本人不敏常流览於八闽地区為人造福,见过很多自命為堪舆大师的人,当然也不乏高手。不过居多者皆是沽名钓誉,所卜之穴皆砂飞水走,罹犯刑煞,故福主无不家耗冷退,严重者损及壮丁,福家无不哀痛欲绝。岂不知峦头為体,理气為用。甚至有些学者认為形体為实,理气為虚,而竟至理气不讲,岂知宇宙间精光在天,体魄在地,卜地不及理气,则体魂止死块耳。
(三)三合峦头概说。
1、龙说:
自古善相地者,不论是三元家还是三闔家无不把峦头列為研习桂冠。餘认為看地以龙為主,穴次之,而砂水又次之。龙者何物也?山即是龙,土即是穴,其龙穴有真假不可不辨也,盖龙虽不离乎山,然无变化则谓之荒,不可以言龙也。穴不外乎土,盖土无穴情,则為死土,不可以作穴言。故言龙者,必当寻其有变化,有形有势,有剥换之山,方可以言龙,不然则言山也。穴者,必先相其有脉有情,有聚有会,有气有受之处,方斯言穴也,否则言土也。
寻龙当先寻其宗祖,有太祖、少祖、祖宗、父母之分是也,然先有祖后有宗。祖者,族眾之大父母也,远而疏方是也。宗者,一家己之父母也,近而亲也。太祖者,在形势上乃最高之山,也就是说一方发脉之祖,群龙分枝皆从此出者是也。大者為一国之主,如昆仑山即中国之太祖也。或一省之祖,如武夷山即福建之太祖。或一州一邑之祖。两必有两大水夹之。其星大多数是廉贞火星,或涨天水,若不是水火木三星皆不能作祖。太祖之气也有厚薄贵贱之分,要知其厚薄,首先看其分佈方知,见分佈之龙行的长远阔头,则其气强厚。假若局促短狭者,则其气薄而弱也。要辨其贵贱,必先首观其局势,要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星,成格成局方可言贵矣。若是孤高无辅,必知其贱。太祖之星端严方正者,则生人刚正不阿君子佳俊。若是偏斜歪侧,必是生奸邪小人如流。少祖者,乃太祖山分落之后,再起大山也,作此方诸干之祖,其星不同,太祖要星体端庄秀丽,精气照然方有结作。若山耸而秀者,多结贵穴耳。若肥蠢多发浊富之丁最确。祖宗者,乃是从少祖分落之后,再起一尊星,此是一定要吉星开屏列帐,如此方能结作妙穴也。反之,若是无此星乃是虚花之所,不可言穴矣。父母者,穴后盖穴星之山,要合一星之吉。如木星金星之类。其星张得两翅方言结地,若无此不必言地也。所以说太祖少祖是大地之根窍,祖宗山是辨中等之地,父母山是结小地之应微。若无父母山,止有一主星结穴者,则此為傍落小结,则可言其地小而微也。
2、穴说:
古人云:三年行龙,十年点穴,可见点穴之难。夫穴法有一定之理,亦有一定之法。盖山本静,势求其动,山本属阴,穴求其阳。目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟,求穴多犯穴后仰瓦,又无落葬得空凹。又或脉息长,忽而起,身脚又随水去,犯著鹅头鸭颈。岂不知地理中有三十六绝穴,餘认為学习堪舆者,必须先悟熟此方勘言点穴耳,否则遗祸不轻也。身為一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星,辨其龙神厚重,又要精通廖公天机九星,以辨其九变,胸中有精蕴了,增高益下倚偏乃有度也。若能穷究二旨,点穴寻龙有何难,大地山川真性情无不尽收於眼底也。
3、砂说:
砂者,高山之穴,以九星而取形,平原之地,以九星而取位。其形体方位不一,总以有情為主。至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至貽尽,确有独到之处。依餘言砂以案朝砂,印笏砂,元武朱雀砂,白虎青龙砂,官鬼禽曜砂,落托砂,禽兽砂,用神砂几重最為重要。大凡结地成穴处,前要有情之应案,后要有落托,不拘近远,皆要挺前献秀。若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也。但不可太高雄峙,不然有欺主之嫌。青龙白虎之砂,乃自身出者,有他山来抱者,有一边本身生出,一边他山来护者,也有也无者,皆当以向穴湾抱开面有情為切。官砂者,砂之以逆作案為官,水之屈曲入堂為禄。官者,青龙头上起圆峰,反身向局,穴中若能见之為朱雀。不见者為官星。故古地家有云:问君何者谓之官,朝山背后高峰是。鬼者,主山背后撑者是,不过鬼星要就,官星更得回头,若是官星不回头,鬼星不就者,多是虚花之地,不必言穴也。曜者,乃龙气之所至,生於龙虎之背,如禽之有飞翼,如麟之焰角,曜之所旺,乃是气之盛,天气感化而生,有此星财帛兴盛。旧坟宅发福之地多有此星。禽兽砂者,禽,飞禽之称,如龟蛇之类。兽何也,走兽之名,如狮象豹类。取其守水口,若在水口两边有木星,对峙為华表星,亦為贵器耳。凡夫穴之有禽兽砂镇守水口,其内必有结作,用城门秘法可寻的佳穴百无一失也。
4、水说:
水者,堪舆家无不重之,不可不辨。水性主动属阳,祸福之来应验而速。故风水家无不以水為重。水从山转,山停则蓄,喜山环水抱,忌星流雷奔。故喜水峦砂,砂峦水為无上妙用。更主倡其言山主人丁水主财。所以水之浅者则民贫,水之聚民多稠,水之散民多离,水深者民多富矣。然水又分為明堂水,天门地户水,逆朝水,横水逆水,或旱流水几种為地理家得水之主宰。明堂水乃是由案内至穴前,左右青龙白虎二砂之间,所环抱而成之的小形盆地,其所聚於明堂者是也,此水要囤聚澄清為佳。天门地户乃指左右前后来去之水,汇聚八国之水聚於明堂,谓之天门。明堂水之去水处,即锁住七国旺气出其衰死之气,谓之地户。天门开则财旺,地户闭则财用不竭,总以水深為财重,水浅财亦薄也。逆朝水,乃是龙神逆势结穴,以接受当面逆朝之水,总之不可水冲城割脚為吉。故书云:“逆水一滴,胜於万派”,大地必有逆龙之水,好地必有逆龙之砂,水逆龙,龙逆水乃夫妇交感。即此之谓也。横来之取用水者,即左来倒右,右来倒左,须必下关有山逆收,拦住水口,紧密為吉矣。惟形势有情,堪言平稳之局。顺水之局明师也难扦,须合窍机,去水要来龙长远,如此则力重而强,更需八国周密水口关固,水去山交乃善耳。决不可山水相背,水荡奔流,如此则决不融结,师不著眼也。纵有结作决难兴帛,初年不利,乃作退尽田庐始出官论。总之水法之窍机,在於眼明心慧方能决择。
(四)三合向法与罗经当辨:
1、向说:
《灵城精义》云:“龙以脉為主,穴以向為尊,水以向而定,向以局而分。”此言以龙定穴,须审入路阴阳,以水定向,须看归路阴阳。术家窥龙觅穴,若果得龙真穴的,局势分明,则向可定也。即用罗经外盘水口中间下罗经,会合何方库位,论过亢不及,又明天根月窟。玄机经云:“乙丙交而趋戌”,乃右旋乙木阴龙,配左旋丙火阳向,戌上本库消水。变局,俱取自生自旺而借戌库消水。“辛壬会而聚辰”,乃右旋辛金阴龙,配左旋壬水阳向,辰上本库消水。变局,俱取自生自旺而借库消水。“斗牛纳丁庚之气”,乃右旋丁火阳龙,配左旋庚金阳向,丑上本库消水。变局,俱取自生自旺向而借丑库消水。“金羊收癸甲之灵”,乃右旋癸水阴龙,配左旋甲木阳向,未上本库消水。变局,俱取自生自旺而借未库消水。以上正变四十八局,乃立向通玄窍万古不异之秘诀。若能明瞭九星生旺死绝之变化互用,出得煞去,為人立宅安坟无不祸福如响也。
2、罗经说:
今人谈论三合用针,乃有正针、缝针之分,且有彼是此非。我言:“地盘立向正為诀,缝针明师消水用”。此言宣导用地盘格龙立向,天盘消水。彼又言:“龙从地下走,向从天上求”。更言用地盘格龙,天盘立向消水。《地理元真》云:“夫先天為体,后天為用,内盘為体,外盘為用。体主静,用主动。体是静本于自然,用主动则於造化。所以格龙从正针,阳宅立向亦从正针。盖龙行於地,人居於室,俱安定而寧静,故从体。若夫收水则阴阳二宅。皆从缝针。阴宅立向及生入克入皆从缝针。盖水本空灵,向亦玄活权宜之妙”。故餘认為上言可谓石破天惊,乃三合四局用针之精要,因地气沉稳,所以寻龙导脉,应当以静的地盘為主;天气灵动,所以收水立向,阴宅应当以旋动的天盘為主。而且贵贱都在天星,如果不依天盘确认,那麼天星就没有準则,将何以发用乎?阳宅应以内盘格龙定向,从体為准,水法当以天盘旋动為确。阴阳二宅有动静之分,正针缝针没有偏重之理。故古人有云:“穴容易立,向却难正。”这正是用“动”来体会它,从而难以捉摸。所谓的“神而明之,存乎在人”,岂不在天盘乎!余十几载苍苔古道辗转於民间,验证了这一例证这一理论是正确的。我们应该好好地推广它应用它,下麵例证这一理论方信餘之言不谬也。
(五)三合地理实战案例。
例:庚辰年冬月,在闽侯县大湖乡后洋村,应林姓人所邀,為其卜祖坟。餘怜其孝义可嘉,家道艰苦。餘為其卜得一天马穴。其来龙从雪峰古寺山脉行度而来,实乃木火星作祖(祖山星体尊贵),转闪几十里至新岭顿起木星高贪作少祖,屏障亦全(屏障砂难得),少祖之下牵出一脉穿田渡水,结一破军顽罡古明师用开金取水之法作穴(开罡之法),形唱将军上马,乃宋姓人祖坟,已发福久矣。顽罡之下又抽出一脉细短力劲(细字宜参),顿起星砂横行作天财土金体。惜天财土不开口难以下穴,故古人有云:“天财不开口,神仙难下手”即此之谓也。餘细观此体土角流出金星(有穴了),星体员阔,堂势宽平,有容万马之势(容字诀也),左右虾须水分明如画(此水难得)。蝉翼砂更是灵动(此砂更少),左右砂有金鐘玉斧双夹耳有力(夹的爽)。一点金鱼水化作涌泉於唇下,乃真龙之气所化(化的妙),后乐之右玄峰紧插(紧字宜参)。再观来龙束气处,个字出脉迎送二砂情真意切(有此砂脉不孤寒矣)。用罗经内盘格之实乃乾,乾者八卦之首(乾字好)。穴场罗城紧秀,实左水倒右之局,局前逆水来朝,悠悠扬扬顾我欲留,天盘甲字。甲字天干之首(天门开了,甲字亦巧)。乾龙遇甲水(催官水来了)。故催官水法有云:“甲水甲峰出富贵,乾龙得此实為美。蜚声科第少年郎,文章无价万人畏。”左水倒右囚谢於巽位,水口木星华表锁之(地户闭了)。余拟以作辛乙兼戌辰娄宿十一度,天盘乃串乙(真乙向诀)。乾者為天,乙者坤之所纳,故乾龙乙向乃乾坤相见之义,其气从耳入力专而重故可富(乾坤相见局大而专诀)。催官篇云:“阳机来龙宜向乙,迢迢左气从耳入,穴宜挨左微加娄,水朝局备家资实”,即此之谓也。尤难得者,元武后乐右位之坤峰高峙贪木,且位於中关旺地(中关有力)。消峰坐度金克坤峰木度為财,拨砂经有云:“财作贪狼官禄厚”,即指此也。至哉坤元,位极中关,卦爻飞出是生龙,以乙癸年命為最,流年推到乙未癸未必生富贵之人,癸未命已生,后必富贵,乙未年较重,坤纳乙中关力重。据四局考之,乃水局右旋辛金,配左旋壬水阳向,為水局墓向绝流。合杨公救贫黄泉水法,“乙向巽流清富贵”,人丁大旺,福寿双全。夫有地如此,想不发都难。自林氏葬后兄弟几个相继出外经商,未几年个个添丁发财,后林氏兄弟把资金投资开工厂,生意已经是红红火火,家资目前已经攒得约数以千万类计,从贫穷走上了富裕的道路。你说如此灵验的三合水法,我们能不运用它吗!
象以上的例子还有很多,由於篇幅有限,不能尽录。三合风水在我国已经有千年的歷史,有相当的应用价值。如果说“印刷、指南车、造纸、火药”是我国的四大发明,那麼易经风水更是我们国家的瑰宝,再加上医学针灸,应该是六大发明才是正确的呀!不管怎样三合风水是前人留给我们的遗產,我们更不应该遗弃它。更应该用科学的眼光来对待它,结合实际和探讨来提高它的準确性,以达到有准不误於人,让社会变得更加和谐和美好是餘之盼也。
文章来源:http://hi.baidu.com/slfszwq/blog
  评论这张
 
阅读(726)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017