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『易道堂』 梁开水博客

世人好小术 岂知道浅深 厚德博学 和而福生

 
 
 

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自幼习读家传经典书籍,潜心修真体道,研宇宙造化之源,悟万类消长之理。识八卦五行,阴阳辩证,易经风水峦头与玄空。爱好登山踏龙覆古明今、现代楼宇风水设计、居家风水布局、办公风水布局。 易道堂:梁开水

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百家论道总集二  

2010-11-05 01:02:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自华卿法师《百家论道总集(2)》

 

福建师范大学原党委书记张次愚说——

儒家和道家是中国传统文化的主流。

 

美籍奥地利物理学家卡普拉说——

在伟大的诸传统中,据我看,道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧

                                    ——《非凡的智慧》

德国哲学家曼纽什说——  

古老的《道德经》是一部涉及范围更广泛的哲学怀疑论著作,其要旨是阐述人类理性的局限性,以及人类种种价值和道德的相对性。

 

著名学者、历史学家胡适先生说——

    *古代思想的第一位大师老子,就是大胆批评政府的人……从老子孔子打开了自由思想的风气,二千多年的中国思想史,宗教史,时时有争自由的急先锋。

    *中国讲自由,历史很远,远在二千五百年的老子,就开辟了自由主义风气之路。(《自由主义在中国》)

 

中国麟邑老子学会会长张景志说——

    *近两年,《道德经》在世界翻译出版的数量已超过《圣经》,居第一位。因此,我们要站在世界全局,用人类普适价值的宏观尺度重新发现老子,准确地认定老子在中国乃至世界思想史上的地位。

    *《道德经》不但影响了汉代以来两千年的思想史,而且也受到西方思想家的重视,已成为世界哲学宝典之一。自古至今注释者三千余家,出版发行量居世界第二,近二年已上升到世界第一。

*老子思想不仅对我国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深远的影响,而且作为文化基因渗透到中华民族的生存方式、生活方式和思维方式之中,影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。

 

南昌陆军学院曹志诚先生说——   

*老子其人是宇宙智慧大师,人类精神先知,世界哲学之父。

*老子其书是私人著述的原典范本,哲理诗的古典文本,百科全书的经典读本。

   

著名哲学家王德有教授说——

道家富于批判精神,揭示了文化发展中出现的偏失,要求回到自然,对于自然的奥秘有较深的体会。

 

东南大学萧焜涛教授说——   

李耳的思想意境之高超,洞意世情之深邃,远远超过孔丘……是中国第一个真正的哲学家。

   

著名大学者黄友敬说——

*《道德经》是我国第一部大道科学圣典,是我国第一部百科全书。

 *我从道佛儒医武诸家理法,溯流而上,探索到它们的源头——《老子》;同时从文学、历史、哲学和社会科学循流索源,走到它们的源头——《老子》。

   

中国人民大学哲学系葛荣晋教授说——

在当代社会的各个领域,老子及其道家思想的灵魂,还在以各种不同方式发生着这样或那样的作用,渗透在各个生活领域和学术领域,具有重要的社会价值。

   

希尔万(Richard Syiyan)和贝内特(David Bennett)说——

道家思想表现了一种生态学的取向,其中蕴涵着深刻的生态意识,它为“顺应自然”的生活方式提供了实践基础。

 

著名哲学家冯大戏兰说——

*道教有征服自然的科学精神。对中国科学史有兴趣的人,可以从道士的著作中找到许多资料。

*按照中国哲学的传统,它的功用不在于增加积极的知识,而在于提高心灵的境界——达到超乎现世界的境界。(《中国哲学简史》)

 

台湾著名学者陈鼓应教授说——

 *中西哲学的迥异之处,就在于西方哲学是“超自然形上学”,而中国哲学则为“自然宇宙观”。在“宇宙观”问题上突出“自然”的特性,正是道家的特色。

 *中国哲学的特色就思维方式来看,最重要的莫过于道家老子所开创的“推天道以明人事”与“天地人一体观”以及“对立”与“循环”的思想法则。

 *误解根源于望文生义,例如,无为、不争、谦退、柔弱、虚无、清静等观念都被人曲解。其实,“无为”是顺其自然,不强作妄为的意思。“不争”是不伸一己的侵占意欲(这些观念主要是针对统治者提出的)“谦退”具有不争的内涵,要人含藏内敛,不显露锋芒。“柔弱”的观点意在不可恃刚凌物、强悍暴戾。“柔弱”并非懦弱,而是具有无比的韧性和持续性。

 *老子书中凡谈到“无为”的地方,都是从政治的立场而发的,而且提倡“无为”的动机是出于“有为”的事情。

 

著名作家、学者林语堂先生说——

 道教之创造中华民族精神倒是先于孔子,若以“箴言”做为鉴别中国圣者的条件,老子确实当之无愧,因为,老子的箴言传达了激奋,实非孔子沉闷乏味的“善”所能办到的。

 *在孔子的名声远播西方之前,西方少数的批评家和学者,早于研究过老子,并对他推崇备至。(《中国哲人的智慧》)

 *老子的隽语,像粉碎的宝石,不需装饰便可自闪光耀。(《老子的智慧》)

 

哲学家金岳霖说——

 中国思想中最崇高的概念似乎就是道。(《论道》)

 

知名学者张立文、张绪通、刘大椿说——

 *中国道学博大精深,源远流长。既建构了玄之又玄的形上学道体的逻辑结构,为中国思辨哲学之源头;又渗透到各个百姓日用的学科,促进着哲学、宗教、文学艺术等人文文化和社会学、伦理学、法学、物理学等社会文化,以及医学、养生、气功等科学技术文化的发生、发展,而成为养育道学的活水。这样,道学就成为构成中华民族文化的重要源头活水之一。

 

著名哲学家胡孚琛、吕锡琛教授说——

 *中华民族自伏羲、黄帝、老聃一脉相传的道学文化,是东方智慧的结 晶,其学“综罗百代,广博精微”,足以承担这历史使命。道学是参天地、赞化育、贯中西、通古今的大学问。

 *中国三皇五帝时代的文化是原始的道学文化,它为人类留存下大同社会的文化基因。

中国社科院胡孚琛教授说——

 *中国古老的象形文字,就是对原始宗教中自然礼仪形象的描画。

 *道学文化是母系氏族共产制的大同社会形成的人类最古老的文明,是中国文化的源头活水。尽管周文王、周公旦、孔子、孟子倡导的父权家长制儒学文化后来占据统治地位,但每到国家和民族危难之际仍有不少拯危扶颠的民族精英到道学文化中汲取再生的力量,这就是中华民族五千年来亡而复存、衰而再起的根本原因。

*道学文化是拯救世界的文化,是改变地球船航向的文化,是生生不息的文化,是海纳百川的文化,是弃旧创新的文化,是开拓前进的方化,是积极进取的文化,是无往而不胜的文化,是走向未来大同世界的文化。

 

知名学者熊铁基、马良怀、刘韶军说——

  一部《道德经》,字不过五千,却拥有一个博大的精深的理伦体系,其内容涉及到自然、社会、人事、政治、经济、文化等各个方面,故历来受到社会的重视。

 

中科院院士杨叔子教授说——

基督教国家的学生要求读《圣经》,伊斯兰国家学生要读《古兰经》,中国学生要读什么?应该读《道德经》和《论语》。让博士生读《道德经》、 《论语》,有三个好处:培育民族责任感、锻炼形象思维能力和学会如何做人。 (摘自《每周文摘》2000年1月 11日《想戴博士帽先过<老子>一关》)

   

武汉大学教授、博士生导师钊论述说——

*道家以自己的独特风格和气质,在古代科学的殿堂中,取得了举世瞩目的成就。

*过去,人们只知道中国古代的四大发明。近来,英国学者坦普尔在李约瑟博士的指导下,撰成了一本名为《中国——发现和发明的国度》的书,其中肯定了中国的一百个“世界第一”。他指出:中国古代除印刷术、造纸、指南针、火药等“四大发明”外,还有九十多种世界首创的科技成果,如:水下鱼雷、多级火箭、载人飞行、枪炮、白兰地、甚至蒸气机的核心设计,也同中国人的智慧分不开的。这一百个“世界第一”,是我们民族智慧的象征,其中道家的智慧尤其值得重视。

   

学者萧徢父说——

道家和道教的思想学脉在中华传统文化发展的洪波浩瀚中,据有重要地位,发挥过独特的作用。(摘自《道家思想的历史转折·序》)

   

知名学者杨宪邦先生说——

老子创立的道家文化一直在中华悠久文化中起着不可或缺的重大主干作 用。

 

 

知名学者李德建先生说——

*《道德经》是我国第一部大道科学圣典,是华夏第一部百科全书。深入研究《老子》,感到《老子》思想至今仍然闪

烁着真理的光辉和潜藏着巨大无比的力量,具有现代价值和宇意义,可以古为今用,为社会主义现代化建设服务。

 *道生一,一生二,二生三,三生万物;天下万物生于有,有生于无; 有无相生。老子宇宙生化此三大公式诚是科学界、哲学界的最伟大的奇迹。

 *《老子》有非常深刻充分地论述,因此,可以引导我们对“以德治国”的治国方略进行深入思考,使“德治”思想走上自觉、持久的轨道。

 *当前,世界性的“老子热”、 “大道热”的确是汹涌澎湃,大势之所趋,不是出于人力之所为,而是人类历史的命运所内蕴的自身的要求,即从对自然、对自身本性的异化,而复归于自然、复归于道,以期实现万物和谐、 “天人合一”的不可抗拒的要求,也即是历史必然性的作用。

 *老子的“道学”对老子以后的诸子百家产生了深刻的影响,他是百家之祖。

 

美国易经学会应鼎成理事长说——

老子的“无为”是最积极、最伟大的思想。“无为”是一种大无畏精神兼利他思想的无私,无私就“无欲”,无欲就“无争”。

 

知名学者张智彦先生说——

  从中国文化发展的全过程来看,从先秦到宋明,其间都贯穿着儒道互补的内涵,从而使中国文化不断得到丰富和发展。

 

浙江大学孔令宏教授说——

  老子的人生态度深刻影响了道教人士仙风道骨的品格,使其形成与世无争、淡泊名利,乐善好施,博爱济众,超迈脱俗的主流风格。

 

知名学者越吉惠先生说——

  中国文化虽然是多元互补结构,但其主体结构却是儒道二家。

 

知名学者朱伯昆先生说——

 在我过去的教学和研究中,由于长期受教条主义和形式主 义的影n向,对老子思想否定过多,今天看来,有必要重新评估老子的历史地位。

 

著名学者任继愈先生说——

  儒道两家的思想主导了中国两千年思想文化的发展。

 

安微大学哲学系孙经楷教授说——

 *道教因“道”而得名,他们把老子奉为教主,又以《老子》为经典。因此,道教与道家的联系是不容否认的事实。道教是中国古代传统文化的聚合体,是中国古代传统文化的宗教形式的载体。

 *宋代理学奠基于周敦颐。周敦颐的《太极图说》奠定了理学的本原本体论基础。其图源自道教。

 *道家哲学为中国古代哲学提供了本原本体论基础,提供了辩证的思维方式,提供了道德、太极、阴阳、有无、理、气、心、性……等一系列基本范畴。儒、墨、法、名、阴阳各家都在这本原本体论基础上,运用辩证的思维方式……共同造就了具有无比宏富博大的中国哲学之树。

   

全国人大常委、全国青联副主席、中国道教协公副会长张继禹——

在中国历史上,从竹林七贤之旷达,李白诗境之调适而上遂到寻常百姓的生活智慧和生活情趣,无不受到道家和道教的影响。

 

德国学者海德格尔说——

我们通过观看那不显眼的简朴,越来越原发地获得它,并且在它面前变得越来越羞怯,而学会这种注意。那些简朴事物的不显眼的简朴使我们靠近了那种状态,依循古老的思想习惯,我们就将这种状态称之为存在,并与存在者区别开来。老子在他《道德经》的第11首箴言诗中称道了在这个区别之中的存在。(《关于荷尔德林·希腊之旅》)

克努特·沃尔夫说——

  二十世纪末,世界性的“老子热”、 “大道热”汹涌澎湃。 《道德经》在世界上的发行量已超过《圣经》,居全球名著之首。 《纽约时报》将老子列在全世界古今十大作家之冠。现在世界上《道德经》译本,英文83种,德文64 种,法文33种,荷兰文?9种。 (《西文道教书目》)

   

温第施曼说——

《道德经》是人类原发性智慧最重大的文征之一,是整个人类的一本圣书。

 

美国学者蒲克明说——

《道德经》是未来大同世界家喻户晓的一本书。

   

福建学者对华祥、肖忠生说——

《道德经》讲的是人生观、世界观和宇宙观。讲的是人类大悟性、大智慧、大超脱、大解放大无为、大超越、大认识,是一种恬静的精神境界。

 

广东省社科院副院长罗尚贤教授说——

  中国哲学的奠基人,便是老子。老子哲学思想,是个完整的哲学体系,它是中国第一人,也是世界第一个完整的哲学体系。

 

著名物理学家爱因斯坦说——

没有宗教的科学是瘸子,而没有科学的宗教是瞎子。

 

中共福州市委宣傅部原副部长萨本圭说——

 当今学术界越来越取得共识:老子智慧乃中华民族古智慧之最。然而,过去由于历史等种种原因,老子的言论和思想曾多被错读、误释、甚至曲解,近二、三十年来,国外研究和践行老子思想甚于我们国内。

 

长乐老子研究会张国良秘书长说——

 老子所言之道,对修身、齐家、治学、施教、资政大有裨益,确是光昭日月的至理名言,是颠朴不破的哲理真诠,是指引我们为人处世的箴言。

 

福建长乐师范学校校长陈震旦说——

 《老子》对中国传统文化有着巨大的影响,中国传统文化对中国人民的影响更是根深蒂固。

 

德国哲学家尼采说——

 《道德经》像一个不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,垂手可得。

 

 

学者林伯野说—— 

《老子》不仅是哲学名著,也可称之为著名的兵书。 (《军事辩证法思想史》)

 

 

学者黄迎旭说——

 老子不同于一般兵家,他不是从兵略层次,而是从治国政略的层次来论兵的,所论大多属于战略层次。老子的兵略是高层次的,因此更具战争哲学的思辩意义。(《老子的战争哲学》)

 

 

姜国柱教授说——

 *《老子》是一部伟大的哲学著作,但其所论的军事斗争的战略和权谋思想,确实蕴涵了丰富的军事思想内容,……就此而言, 《老子》也是一部兵学著作。(《兵学与哲学》)

 *在中国历代军事理论、战争谋略、战术指挥等理论学说的构建中,道家贡献了宝贵的智慧,并深深影响着兵家。从兵学理论角度看,道家与兵家有许多相通处、相同处、相合处、相近处、相即处。(《道家与兵家》)

 *从道家与兵家的有关历史资料中窥见其军事思想、军事谋略的密切关系,人们尊奉孙子(孙武)为“百世兵家之师”,“东方兵学的鼻祖”,  《孙子》被推尊为“兵学圣典”,等等,这是有根据、有道理的。如果我们进一步深思和追索,就会发现孙子之所以能总结并写出《孙子》这部伟大兵学著作,除了与其所处的春秋时代诸候争霸、战争不断的社会经济、政治及其本人卓绝才能有关外,还应当承认与老子军事思想有密切关系,我们应当而且须承认:老子的“柔弱胜刚强”,“不以兵强天下”、“以奇用兵”、“不战而胜”、“哀兵必胜”、“胜而不美”等军事谋略思想和战争观点,不仅对孙子产生了重要影响,而且对中国乃至东方历代的军事家都产生了重要影响,并为他们所继承、吸取、发挥、运用,从而形成了与中国传统思想、思维方式相一致,具有中国特色的东方军事谋略学和军事思想理论体系。于是可见道家与兵家思想的紧密联系。 (《道家与兵家》)

 

 

上海财经大学人文学院顾国柱教授说——

   老子治国理念的“无为”在追求自然主义的同时,怀有一种深刻的人文关怀,充满了对于百姓的爱,对于道德修养的重视。

 

中华老子研究会会长邸振兴说——

 《老子》是民族文化的根,这是世界科协原主席、英国人李约瑟博士一再强调的(李博士认为《老子》是中华民族文化大树之根)。

黎明大学陈水德教授说——

   老子是人类能够参与自然和谐过程的导师,是人类命运日趋衰落的救星,老子思想闪烁着智慧的光芒,同时是人类铲除邪恶破坏自然完美的有效利器。

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